北京雀斑治疗医院 http://pf.39.net/bdfyy/zjdy/210304/8714221.html顺治恩贡——陈澄心
与天藻堂兴废
据《云台陈氏宗谱》，陈澄心是陈之表的长子，陈之表（～），“字元萃，号起凡，巡司，任福建王台驿宰，升江西万载县铁山巡司，以子如渊贵，赠山东兖州曹县知县。”又，陈澄心（～），“字如渊，号龙嵋，知县，任山东兖州曹州曹县。”
陈澄心在取得功名上走了捷径，由“拔贡”出贡，再谒选当官。拔贡是学政就府、州、县学之生员中，依据平时成绩，遴选学行兼优者出贡，入国子监学习数年后，经朝考，以知县、小京官、教职等录用。所以“拔贡”是推荐的，不像考举人进士一样层层考试筛选。另外，清初开科频繁，不像之后的“拔贡”每六年举办一次，到乾隆皇帝时，他说优秀的人在科考中自会脱颖而出，又规定每十二年才举办一次，而清初尚无定例，光顺治初就举办了三次，分别是有顺治二年乙酉科，顺治四年丁亥科，顺治五年戊子科。光绪《缙云县志》，拔贡，顺治年间有四人，分别为“朱怀衮、陈澄心、李期昌、李家相。”陈澄心具体是哪一科拔贡已无考，以《县志》资料分析，可能是拔贡于顺治四年丁亥科。陈澄心入国子监读了几年书，到了顺治十二年十二月一个下雪的日子，他来到刚上任缙云教谕不久的蒋薰租住处，天际楼上畅饮听琴，陈澄心说自己将要北上入都，蒋薰为其作诗送行。送陈如渊入都谒选乍得相逢一醉歌，朔风匹马去岩阿。诗名能起齐梁后，豪气应从湖海多。上等宠承清问近，郎官高并列星罗。明年春县看花好，可忆寒斋长薜萝。陈澄心可能是过了农历春节再启程，顺治十三年正月十五，他还在家里，时缙云知县汪宗鲁于东山破贼，陈澄心赋诗志喜，有作“汪竹岩明府东山破贼归赋以志喜时丙申正月望日也”。不过不论何时启程，可惜蒋薰的“明年春县看花好”不能如愿，根据光绪《曹县志》，陈澄心是在过了三年后的顺治十六年四月上任曹县知县。“陈澄心，字如渊，号龙眉，恩贡浙江缙云县人，顺治十六年四月任，诗字双绝。”，他在县令任上做了五年，直到康熙三年陈澄心才“载二石鼓及金钱松以归”。同样光绪《缙云县志》上也有对陈澄心的任知县有记载，“陈澄心……由选贡授曹县令，政治有声”，所以，陈澄心是由拔贡，再谒选，最后授曹县知县。另外，《缙云县志》上说，“（陈澄心）解绶归，营田藻堂，以泉石花竹自娱。”田藻堂取名的由来，有人说是房屋前面有文笔峰，为天然文藻，故名。陈澄心以琴书花竹自娱，日子过得逍遥自在，他的弟弟如文搬新家，他写了一首诗，或许这也是他自己乡间生活的真实写照。和舍弟如文徙宅韵桐阴匝户竹编庐，篱落人家处士居。五十亩田都种秫，两三间屋只堆书。夜来有客儿炊饭，早起提筐自摘蔬。芒履葛巾宜野服，莫弹长铗叹无车。然而，陈澄心是康熙三年离任曹县知县，营造一个大道坛，从准备到建成至少也得两年时间，而陈澄心康熙六年就去世了，在天藻堂中“以泉石花竹自娱”的时间实在有限的很。到了民国年间，正本学校教师刘思向、詹云等在民国七年乘教授之余闲，“散步于钟山之麓，观遗址抚乔松不能无废兴之感。”于是刘思向作《山石斋怀古并序》，“（陈澄心）及任满，载二石鼓及金钱松以归，手植此松与斋之两旁，复于斋前建筑天藻堂，吟咏其中。”清初至民国，已历两百余年，“先生昔日弦诵之所尽属碎瓦颓垣，鞠为茂草矣，惟金钱松葱葱郁郁不改其常，先生之手泽犹存焉。”詹云作《如梦令》，“闻说山斋前面复有藻堂出现，谁料转盼间只剩荒墟一片，休怨，休怨，手植金松不变。”又数年后，到民国十三年，赵师献等乘课余往游天藻堂。赵师献作诗“天藻堂”，诗序中说“今其堂废焉，基址尚存。”诗中写到，“先生一去二百年，斯堂倾圯无人复。”说明到了民国，不论是陈澄心读书处的山石斋，还是居住处的天藻堂，都已经成为荒烟蔓草之地，尽属碎瓦颓垣，只剩荒墟一片了。但据说现在兆岸村还有天藻堂存在，四合院建筑，放置于中堂的两个青石鼓于数年前被偷。还说院子中间有两只马和两头鹿石子图案，只有在夏天晴了许多天后才会显现。或许是民国后在原址上做了重建，或许是天藻堂倾圯后，二石鼓尚存，被移置于别家中堂，而后人误以为此为天藻堂也未必可知。我虽然也曾路过兆岸村数次，但终究还没有下车去寻访过一次。补记：据兆岸陈先生告知，“据村中老人讲述，耕读之家“吾爱吾庐”为四合院为宋代建筑，原石鼓是陈瓒琳公上辈先祖从陈澄心后人购置，山石斋与天藻堂已成为废墟，我外祖母家的水井为天藻井。”又，关于金钱松，说“如渊公携回二金钱松一栽于斯文山，民国间已枯。一栽于水口，于十多年前遭雷击而枯。”缙云优生活视频号，扫码
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