额尔古纳河左岸鄂温克族人的百年孤独

前言：那些在历史洪流中不断奋斗的人们，就像远古时代的老树，承受着风吹雨打，却化作了生命中的一部分。而我们作为写作者，通过文字的表达，传递那些真实而动人的故事，感受那些不屈不挠的精神，见证那些浩然正气的传承。

鄂温克族的生活与信仰

鄂温克族是一支来自于古代贝加尔湖地区的游牧民族，信奉着萨满教。他们与自然和睦相处，在长期的狩猎、渔捞、游牧中形成了自己的文化传统。他们居住在中国的境内，也分布在俄罗斯、蒙古等国，被称为世界上最北方的居民之一。

鄂温克族的生活方式源于自然环境，他们与驯鹿共同生活，不断迁徙，寻找新的食物和生存资源。他们善于运用各种自然资源，制造出各种生活用品，如马赛克图案的编织、贝壳的装饰等。鄂温克族人对于自然的崇拜与尊重，形成了一种独特的信仰体系，即萨满教。

历经沧桑的额尔古纳河

额尔古纳河是中国最北的一条河流，它原本是内陆河，而后经过一系列不平等的条约，成为了中俄边境河，也是现在中国的最北部分。这条河，见证了鄂温克族民族的历史发展和变迁。

在鄂温克族的历史长河中，额尔古纳河是至关重要的一部分。它承载了鄂温克族人的生命和希望，也饱经风雨，历经沧桑。在这条河的陪伴下，鄂温克族人历经大瘟疫、日本侵略、十年特殊时期等多次困难与挑战。面对种种压力和残酷的生存环境，他们始终坚持着自己的信仰和文化，追求着自由和平等的人权。

根植于土地上的文化传承

鄂温克族的文化传承，是一种根植于土地上的民族文化，具有浓郁的事实、历史和情感色彩。他们依赖于驯鹿和自然，创造出自己的独特文化和精神世界。例如，鄂温克族的民间艺术、文学、音乐等，都以自然景观和生态系统为创作素材，并融入了民族历史与民族传承的文化因素。

鄂温克族的文化传承是一种异乎寻常的生命承载，它蕴含着民族智慧与历史感慨。自然是他们的生命之源，也是他们的灵感之所，而文化传承则是自然与人类之间深刻互动的结果。对于鄂温克族人来说，保护自然、坚守文化传承依然是他们的生存之道。

生命与文化的坚韧不屈

在《额尔古纳河右岸》中，我们能够看到这个民族在跌宕起伏的历史经曲中始终坚守着战斗的信念和传统的文化。鄂温克族人跟随着自己的骨肉同行的驯鹿不停迁徙，寻找生命的来源。他们不怕困难，执着追寻着自由和尊严，以文化脊梁支撑着这个民族的生命。

迟子建在《额尔古纳河右岸》中以鄂温克族最后一位女酋长的口吻，讲述了他们的故事，以及民族从繁荣到衰落的历史过程，感人肺腑。这本书的经典之处在于，它通过鄂温克族人的生命和传播，传递了一种新的生命和文化的坚韧不屈，让我们感悟到民族文化的伟大和人性的美好。这本书不仅仅是一本小说，更是一部历史和文化的大全。

总结：

文化是一个民族不灭之脊梁，而历史和记忆是传承文化的最重要的纽带。回忆去年，新冠疫情肆虐全球，在这场人类面临的最大危机中，文化显得尤为重要。我们要学习鄂温克族人的精神，坚持文化传承和保护生态环境，以生命与文化的坚韧不屈，打赢抗击疫情的人民战争。

总结：文化是一个民族不灭之脊梁，而历史和记忆是传承文化的最重要的纽带。回忆去年，新冠疫情肆虐全球，在这场人类面临的最大危机中，文化显得尤为重要。我们要学习鄂温克族人的精神，坚持文化传承和保护生态环境，以生命与文化的坚韧不屈，打赢抗击疫情的人民战争。

《额尔古纳河右岸》是迟子建所著的长篇小说，获第七届茅盾文学奖。

小说以一位年届九旬的鄂温克族最后一位酋长女人的自述口吻，讲述了一个弱小民族顽强的抗争和优美的爱情。

小说语言精妙，以简约之美写活了一群鲜为人知、有血有肉的鄂温克人。

小说呈现给我们一种类、顺其自然、以坦然的态度面对生死的人生哲学。在作家笔下，对于生，没有过分的喜悦；死，也从不表现出过多的排斥。不仅死亡，对于人世间一切痛苦的描述，小说语言所表现出的整体基调是哀而不伤的。

因为，作者最想在书中表达的，不是针对个体生命存亡的或喜或悲，而是对于民族消亡的深切哀婉。甚至还有对于文明形态的深刻反思。到底什么是文明？什么是进步

有人说这本书是鄂温克族人的百年孤独，我很赞同这种说法。

读这本书，能够让我们看到，在同样一片天空之下，在同样一片国土之下，见到不一样的人生，感悟不一样的见闻。

这本书像一个画卷一样，徐徐展开，让我们看到了大兴安岭深处，也看到了那些额尔古纳河右岸的故事。

《额尔古纳河右岸》向我们展现了鄂温克族这些鲜为人知的游牧经历和独特的民族文化，这些瑰宝值得去好好研究和保存。所有民族的生活都会在地球上留下独有的印记，但鄂温克族以其善良和热爱大自然的淳朴民风，已经在人类历史的长河中刻画了浓重且有色彩的一笔。

如果你喜欢“民族史诗”，或者喜欢思考生存与死亡的深刻意义，建议翻阅这本近几年难得的佳作，找寻作者的思想和呼唤。

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