当前位置： 驯鹿 > 驯鹿的种类 > 周末读书6小时第三轮科尔沁书虫挑
当前位置： 驯鹿 > 驯鹿的种类 > 周末读书6小时第三轮科尔沁书虫挑
亲爱的书友们，由“科尔沁书虫”阅读推广团队组织的第三轮“周末读书6小时”活动已经结束，感谢大家跟我们一起品读经典，品读生活，我们收获了很多推荐分享和交流体会，这正是我们此次活动的初衷！看看参加本轮挑战的书友们都读了什么书，有何感想和体会吧！
1、套格斯，这个周末我完成了6小时的阅读挑战，看完了米兰?昆德拉的《不能承受的生命之轻》。这本书描写了托马斯与特丽莎、萨丽娜之间的感情生活，但它不是单纯的描写三角恋的爱情故事，它也是一部哲理小说，小说从“永恒轮回”的讨论开始，把我们带入了对一系列问题的思考中，比如轻与重，比如灵与肉等等，带领我们思考什么才是人类不能承受的生命之轻？意蕴深远。很多人觉得责任是沉重的，然而，这本书告诉我们完全没有责任的自由会使人生越来越轻。责任把人拉回大地，使人生有了份量，有了意义。看似人人追求的那毫无约束的自由，竟然比责任与负担更为沉重。
2、白静，完成了这个周末6个小时的阅读挑战，看完了杨绛的《我们仨》。她是安静、优雅、博学的女性，是女儿、是姐妹、是妻子、是母亲;她才冠群芳，为爱人辛苦操劳，被称作“最贤的妻”;她“仙童好静”，学贯中西，被赞为“最才的女”;她淡泊名利，“我和谁都不争，和谁争我都不屑。简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界……”她是杨绛，一个把自己的一生活成了传奇的女子。知道杨绛是缘于初中课文《老王》，在文化大革命中她本身就是一个艰难活命的人，但对于一个贫苦的三轮车夫老王，她觉得自己是幸运的。甚至在老王去世后她还觉得没有好好照顾老王而心生愧怍，这善良体察善良的感动久久萦绕，不能散去。这几天又看了她的《我们仨》，她的文字如涓涓细流缓缓流进心中，在感慨这书香世家的卓著成就外，更多的是一家人相亲相爱，“春晖寸草，携手同行；执子之手，与子携老”的相依相守。书中提到:我们仨，却不止三人。每个人摇身一变，可变成好几个人。阿瑗长大了像妹妹、像妈妈；她和爸爸是哥们，是妈妈的两个顽童；爸爸是老师，我和阿瑗是学生……这融洽的家庭氛围向我们传递的重要信息，父母子女一场，此生相聚皆为缘。子女感恩父母，行反哺之孝。父母教养子女，此修行之道。多重身份，应学之。
3、闫春岭，读《中国经济学思想史》四成，此书从公元前21世纪（夏）一直写到公元年。我用8个小时看到了明朝，还有一大半没看。总体感觉通过阅读对中国社会发展的演化有了一点点了解。
4、霍林河李春娥，我完成了6个小时阅读，读了《孩子你要学会担当》，这本书适合孩子家长一起读，运用故事启发思考培养孩子以责任心为中心，以担当为入口，从多角度为你诠释了孩子多彩，真实的生活，每个孩子的内心都充满了求知，探索和担当的欲望，让我们为孩子创造心灵更多成长的力量，给生命更多感动的理由。
5、红雨，我不知道我周末读书有没有达到六小时，因为我是各种闲暇之余时时读，读书于我来说已是生活的一部分，没有计过时。余秋雨书中说：读万卷书等于行万里路，书即是路，路即是书。我深感此话有理，读书让我们学到更多的知识、也让我们更加的明事理，行路让我们见识更广、视野更宽，生活让我们经历更丰富、为人更厚重。所以我对读书的理解，除了阅读书籍，路上的风景与人文同样是知识丰富、海纳百川的书册，我们的生活同样是多姿多彩、缊含智慧与经验的宝典。读书无处不在，只要你有一双善于发现的眼睛，有一颗善于感知和接受的心。这是我这个周末的一丝心得，与大家共享。
6、缘，我完成了6个小时阅读，读了《孩子你要学会担当》，这本书适合孩子家长一起读，运用故事启发思考培养孩子以责任心为中心，以担当为入口，从多角度为你诠释了孩子多彩，真实的生活，每个孩子的内心都充满了求知，探索和担当的欲望，让我们为孩子创造心灵更多成长的力量，给生命更多感动的理由。
7、焦迎春，我完成了六个小时的阅读，读完了《马克思靠谱》的后半部分。语文课本上知道了马克思、恩格斯，知道了他们长达40年的友谊，从那个时候起，他们成为我最早也是一生都崇拜的人。这本书用通俗易懂的语言描述了伟人不平凡的思想和一生。他坚定的信念、不屈的精神是我们的楷模。一个把一生都奉献给为了人类幸福的伟大事业中，他的思想为人类指引了方向，没有过时。一个放弃荣华富贵，真正做到贫贱不能移，威武不能屈的一代伟人。恩格斯和燕妮都是马克思一生中重要的人物，都值得后人永远敬仰，高尚的人会为他们留下眼泪…第一次参加周末读书六小时活动，发现并深刻反省自己平时浪费了太多的时间，以后会让自己活的更有深度。很感谢这次活动，感谢各位的分享和付出，大家辛苦了。
8、乌云必力格，完成六个小时阅读，在内蒙古读书馆额外阅读了(不能只做一份工，多从压力下的职场求生术)，现在社会必须学会多个学问技术，适应多年的世界，人生永远计划不如变化快。
9、仇翠玲，这个周末我完成了6个小时的读书挑战，读《穆斯林的葬礼》。可能大家对这部小说不陌生，我以前曾断断续续地听过评书，但系统地阅读文字，还是第一次。说实话，感觉挺震撼的。小说描写了一个玉器世家的兴衰过程，也写出梁韩一家几代人之间的情感纠葛和痛楚命运。同时也让我们看到生活在老北京的穆斯林信徒的日常生活习惯、婚丧嫁娶风俗，以及他们在穆斯林文化与华夏文化撞击融合中的坚守与困惑。未读完还在继续……
10、刘星晔，第一次接受挑战，算是勉强完成任务，读完了中野孝次的《清贫思想》。《清贫思想》主要描述的是日本历史上的一些古典人物的故事，他们或是僧人，画家，旅行者，隐士等，他们的思想有一个共同之处：认为生活应尽量简朴，摆脱物欲缠绕，让心灵悠游于平和和自由之境，那才是一个人最高尚的生存境界。恰好同时我还在读周国平的《安静》。周国平先生有很多关于人的精神性方面的探讨的著作，书中有一篇文章提出了哲学思考：物质日渐丰富的人们，灵魂可在场？相信弄通了这个问题，很多困惑也会有答案了。书的主题还在不断的深入，我的深思之门已经开启。这本书还让我有一个收获，通过这本书第一次了解了俳句和和歌，很短小意境却与汉诗多有相通之处。俳句的妙处，是在攫住大自然的微光绮景，与诗人的玄思梦幻对应起来，造成一种幽情单绪，一种独在的禅味，从刹那间而定格永久。比如：月挂天心过贫町。又比如：春日眺望群鸟嬉游心最乐。每每读起来，一幅画卷已在面前了。
11、张春燕，开启疯狂阅读模式，超额完成。《布鲁克林有棵树》还剩五分之一，这是一本关于生存的书，讲述阅读如何让卑微的生命变得高贵，讲述知识如何改变人的修为与命运，讲述家庭的力量如何支撑孩子实现自己的梦想。故事虽然发生在二十世纪初的纽约，读来依然能够引发共鸣，对教育孩子也有很好的借鉴和启发。
12、老常，利用了周末的两个半天读完了美国著名人类文化学家鲁斯.本尼迪克特博士的关于研究日本民族文化性格形成的专注——《菊与刀》，感触颇深！《菊与刀》是由鲁斯.本尼迪克特博士在——年间完成的关于日本民族文化和性格的专注，写作的目的是出于战后美国对于日本如何改造和管理。年，应美国军方的邀请鲁斯.本尼迪克特博士着手从文化人类学的角度对日本的民族和文化进行了深入的研究整理分析，书中从日本的文化、历史、习俗、生活习惯、民族性格、人文道德、孩子的培养、社会心理、价值标准等各个方面进行了深入详细的介绍，并据此归纳出整个日本民族的核心理念和共同价值观，同时对如何改造他们那种极端的不适合未来发展的习惯和认知给予了积极的建议，美国战后对日本的管理和改造正是在借鉴了本书的观点和建议上进行的，后来的结果证明本书的作者大部分的分析和建议都是合理的，既符合了美国对日本改造的理念和预期，又让日本人从心里上接受了美国对其的改造，从一定程度上来说这种改造和革新无疑是成功的，只是他只符合了西方的价值标准而忽视了日本对于亚洲尤其是东亚人民的感情，因而对于这种改造好坏与否还需要时间和历史去证明。除此而外，本书给我最大的感触就是美国人做事的那种严谨认真的精神，这或许也应该是我们大多数人所应该学习的。作为一个战胜国而且是世界上的超级大国，在还没结束战争之前就已经安排专人对他的对手从客观的角度进行了严谨认真的研究，而在战胜后也没有按着我们中国人的传统对日本颐气指使，而是在充分研究了人本民族的心理和精神的基础上对其进行了积极的改造，从而让自己的对手从心里上接受了对其的改造并心存感激，从这一点上来说，美国是值得尊敬的。当然，这也许是从现实和历史的角度出发美国所做出的最利于自己的安排，在这里，我们没有必要从国家层面进行深入分析，唯一的希望就是作为个人，我们自己在遇到一些类似的事情时，是不是也应该从更理性和客观的角度多考虑考虑，再有了全面充分的认知基础上再妥善去处理呢？——读《菊与刀》有感。
13、王博，第一次参加这个活动，本周末我也在读《马克思靠谱》，刚读到第四章。来说说读它的原因吧！前段时间刚加入这个群，发现好多书友都在读这本书，对于如此深奥的书籍，自己还是有抵触心理的。恰逢此时，一位好友在朋友圈中分享了读此书的感受，简单聊上几句后，我对它产生了浓厚的兴趣，于是向好友借来一读。书中运用了很多“时尚元素”讲述了这位共产主义战士一生的故事，至此还没读完，自己也不会说出前面书友们的真知灼见，因为有种说不出来的感觉，真是那句“书到用时方恨少”啊！但能与大家一起共读、共进步，高兴、荣幸！
14、张晓玲，第三次参加周末阅读挑战6小时的活动，这次我完成了读书6小时的任务并读完于丹著的《人间有味是清欢》，此书在活动之前就读了一部分内容，这次利用活动终于看完。体会之一：于丹老师以自身经历为切入点，阐述人生的生活百态，特别是看到于丹老师在北京中学读书时遇到的王德芳老师的感人故事后，泪水滑落，一名除了语文以外各科成绩都不佳的学生，能得到老师的苦心栽培，于丹老师是多么幸运。而她想报考的文艺美学研究生在老师弥留之际改报了古典文学研究生！通过努力，她对老师做出的这个承诺兑现了，她把自己对老师的提携和教育知恩用行动，用文字回馈了社会，回馈了广大读者！正如于丹老师说：“人生这条路上，充满着偶然和必然，每一处拐角，都无法预测蓦然撞见的风景，来日方长并不长”。在第三章成长一篇，从家教和门风起笔，以她儿时和如今的孩子做对比，写的特别贴近现实，对于如今的孩子教育有着重要意义！推荐大家看看！体会之二：阅读开始进入新的模式，把自己平时阅读的积极性提升到了极点，然后带动全家阅读，把好的词句写在专门的本子上，这是一种自我约束！更是自我提升！
15、张杰，挑战6小时真不容易。虽是周末，也有培训，但终于完成了。《傅雷家书》朋友一直推荐，带着科尔沁书虫14智慧爸妈群家长本月初开始阅读。从开始枯燥地看傅聪给父母的几通信，到通读此书到结尾，如饥似渴，深深地被傅雷夫妇对孩子的爱折服。书中表述父母对傅聪艺术造诣、做人、大事方向、小时细节、情感、思想、态度、价值观等方面的指导。批评那么一针见血，爱那么浓，盼望来信那么热切，接到来信那么欣喜！有这样一位父亲，真幸福！值得家长品读！
16、吴丽丽，本周末完成了六小时的挑战，读完《三体Ⅱ黑暗森林》剩余的部分。最开始读《三体》系列只是为了和孩子拉近距离，尤其作品里的很多专业名词更让我读得七荤八素，第一部完全是在不知所云中结束了阅读。第二部的第一页整整读了六七遍从默读到小声读到大声读，反复琢磨断句才算读明白这一部说的是三体人在利用先进科技，锁死了地球人的科学之后直扑太阳系，意欲清除地球文明。人类在一百多年的发展中建立了一个庞大的，能与三体舰队抗衡的宇宙舰队，不幸的是还是被三体的先进技术所摧毁。但最后，人类还是凭借自己心口不一（言行不一）的严谨思维达到了自己的目的。文中的两句话让我很有感触：①“人类生存的最大障碍其实来自自身”。想想我们现在对生存环境的破坏，也许在将来的某一天我们真的就会灭亡在因自己的破坏而沙漠化的世界。②“人类发展需要活跃的新思想和创造力，这只有通过建立一个充分尊重人性和自由的社会才能做到”。让我想起了魏书生老师的一段话：“我曾和一个全班倒数第一名的学生同桌多天，被他的精神深深打动：什么都不会，可他楞是坐在那儿坚持着。别人是屡做屡胜，可他是屡败屡坐，还常常受到老师的讥讽、挖苦。”更让我反思了要想取得师生关系、家校关系和谐的重要一点就是要充分尊重！一部对于我这样无脑的人感觉很烧脑的书，欢迎大家来阅读！
17、Bhy，利用这个周末，我读完了于丹的《有梦不觉人生寒》这本书。这是一部美文小品，心灵鸡汤。于丹老师把生活中的小事、小物、小心情，与古代诗词及作者境遇结合起来描述。让我感受到"琴棋书画诗酒花，柴米油盐酱醋茶"雅俗共存的人生，优雅、平静、淳朴、真实。
18、高娃，我和我儿子参加周末阅读6个小活动。完成了写给孩子的趣味图解《世界史1》。全书共6卷，计篇历史故事。通过《世界史》后让孩子初步了解《世界史》是指有人类以来地球上历史的总和。从史前人类的进化到古代文明的萌芽；从帝国的兴起与覆灭到封建社会的发展与鼎盛；从中世纪思想文化的闪耀到资本主义社会科技的跃进；从世界大战的硝弥漫到“同一世界,同一梦想”的盛世欢歌。《世界史》1中参加阅读主要让孩子知道了从人类的起源_到伯罗奔尼撒战争世界。这本书适合孩子阅读的版并最大限度地体现当时的历史风貌，更能激起孩子的阅读兴趣。感谢本次活动，能跟孩子一起阅读有了很大的收获！谢谢！
19、德力根玛，第二次参加周末阅读挑战6小时的活动，对我来说读书不是挑战，把读后感用汉文写下来是最大的挑战。这次我原有的基础上读完乌云毕力格和巴拉吉尼玛主编的《土谢图汗——奥巴评传》，下面跟大家分享我的读后感，敬请广大书虫朋友们给我指出不通顺之处。一、对明末清初科尔沁草原上的历史有所了解，尤其是关于科尔沁部充当女真人的马前卒的观点有所改变了，以后跟西部同胞们谈论这方面历史时候有依据了，这是我读这本书的最大收获（记性不好了，科尔沁十旗的名字还没记全）。二、这本书由三章组成：一是科尔沁部的起源及其历史发展的脉络。二是奥巴所处的时代和他的一生。三是奥巴子孙为大清国立下的功绩和土谢图旗的演变过程。三、书里记载奥巴（？---）博尔济吉特氏、合撒儿第十八世孙，明末清初蒙古科尔沁部首领。但是内蒙古人民出版社出版的孟和德力格尔编著的《哈布图哈撒儿》里说奥巴是哈布图哈撒儿第十九世孙（第30页）。四、奥巴真的有一匹好马叫《杭爱》，努尔哈赤曾想以精制的十副甲交换而不得，奥巴却将这匹良马献给了林丹汗。近期必须学会《奥巴杭爱》这首歌。五、读汉文书特别慢，尤其是历史书（历史人物和地名）。继续努力继续挑战。
20、王秀，本周杂事较多，截至目前，遗憾，还未完成六小时阅读挑战，但哪怕浮光掠影，也算有收获。在读冯唐《活着活着就老了》，第一次接触他的作品，字里行间感觉到妖气弥漫，一言不合就要说一说姑娘，大俗大雅都得一见。提到姑娘，倒是想起一首小燕子的成名曲，拿来一用：有一个冯唐,他有一些任性，他还有一些嚣张；有一个冯唐，他有一些叛逆，他还有一些疯狂。可能因为早早实现了财务自由，不愁吃喝，无所顾忌吧。我还是挺稀罕满嘴京片子的作家的，譬如王朔，辟如冯唐，嬉笑怒骂，皆成文章，读他们的作品，爱的人极爱，厌恶的人又极厌恶，两极分化。虽未读完，但这本书，个人觉得值得一看，不是很爱不是很烦，我站中间，下周，阅读继续......
21、司司，这周末我读的是龙应台的《亲爱的安德烈》，这本书记录了两代人的36封家书，母子以通信的方式接触、了解彼此的生活、世界和心灵。三年，龙应台第一次认识了自己十八岁的儿子，安德烈也第一次认识了自己的母亲。两人在信中除了交谈家事外，还就价值观、文化品味、东西文化差异、政治时事、城市文化等交流了各自看法，读起来耐人寻味。我想这是现在大多数家长很难做到的。安德烈对妈妈说：你的儿子不是你的儿子，他是一个完全独立于你的‘别人’！”，读到这句话时不禁让做妈妈的我感到黯然神伤，有些时候不是孩子离不开我们，是我们离不开孩子。我们往往以爱的名义去剥夺孩子的自由，有些时候甚至忘了我们之间的平等关系，其实孩子渴望的是被尊重、被理解、被肯定、有自己选择的权利。现代社会中，孩子的教育问题已经成为每个家庭的头等大事，青春期孩子的叛逆也是每个家庭都会遇到的难题，而最终能够解题的人只有我们自己。最后想分享文中多次被转载的一段话：孩子，我要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成绩，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。当你的工作在你心中有意义，你就有成就感。当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就有尊严。成就感和尊严，给你快乐。分享就到这里还请书友们多批评指正!
22、袁晓东，总计完成阅读时间9小时，思考整理2小时。
阅读书目：身心灵励志类《在最痛的时候加倍爱自己》、时政畅销类《中国震撼》、散文随笔类《我们从未陌生过》。
《中国震撼》读后感（八）
3月6日，萨德系统的部分装备，已经通过军用运输机运抵驻韩美军乌山空军基地。韩国国防部表示将尽快经过相应程序陆续将萨德系统部署在星州基地。这些年，我国周边的这些个近邻们，属毛毛虫的，“咬不了人，总膈应人”，总弄一些让你哭笑不得的龌龊伎俩以为挺嘚瑟，每回都打自己脸砸自己脚也不长个记性，哎~这种资本主义的劣根性啊……面对“萨德事件”，我们每个中国人除了全力支持国家的立场和行动外，个人认为，增强国家和民族自信心更尤为重要，如此，我们才能在面对一个又一个类似的“萨德事件”时，沉着应对不自乱，一击即中定乾坤，这份国家和民族自信心从哪来，从我国在当今世界崛起的震撼而来，资本主义国家之所以在我国周边生事不断，正是因为看到我国的崛起，看到我们在方方面面比他们的优越，使其眼红和自卑，就如：民主理念我国强调的是整体和实践，讲求实事求是，实践检验，是经济发展、教育水平、法治社会、公民文化、人才素质等等的综合、全面、实质的民主，更符合我国国情；西方的民主理念仅是一种程序民主，特别是在其国家领导人选举时表现更为突出，来个一人一票的面上民主，什么经济、人文等优质民主要素全都抛开，拿美国举例，公众最不信任的政治人物是美国议员，可美国议员就是他们自己一票一票投选出来的，很多人非常崇拜资本国家的民主模式，但看看那些学西方民主治理的国家，前苏联学了，国家解体了，南斯拉夫学了，国家崩溃了，海地学了，国家一贫如洗，纵观整个发展中世界，根本找不到一个非西方国家通过实行西方模式而成为现代化强国的例子，西方的政治是对抗博弈，发展中世界本来就情况多元、矛盾不断，需要和谐中道、求同存异，你这搞多党激化和内耗，国家不乱才怪呢就如：民生理念我国不仅讲民意，更讲民心，民心不是指一时一刻的民意，而是实现人民的整体和长远利益，民心向背，而西方民主制度，注定民生只对部分选民负责，特别是大财团和大商业的选民，拿人手短啊，拿西方国家最愿提的人权而言，美国总鼓吹自己讲究人权，但动不动就对别的国家实施军事打击怎么解释，也叫保障人权吗？拿西方国家提的男女平等来讲，绝大多数至今都未实现男女同工同酬怎么解释？也叫保障女性权益吗？就如：经济理念我国社会主义市场经济带来了13亿人口的温饱富足，资本主义市场经济发展的背后，是30多亿人饱受赤贫、饥饿、基本生活品匮乏的煎熬。
23、李小颖，阅读时间6小时长篇小说一个人的朝圣。
24、德格吉日夫，反复阅读中国社会科学院呼和研究员学术专著《蒙古语语音实验研究》，感想请阅附件。
25、刘晓杰，周末六小时阅读读了余华写的《活着》，一直感觉有些紧张和低气压。在读的过程中始终有一种提心吊胆的感觉，惧怕文中出现下一个人的死亡。题目《活着》，描述的却是一个又一个亲人的死亡，更反衬了主人公福贵挣扎而又坚强地活着吧，文中一个个鲜活的人物，淳朴，普通。小说写得真挺好，我荐读。第二本书是《一个陌生女人的来信》读这本书最让我惊叹的是能将一个女人的情感和心理描绘得如此细腻，到位，作者应该是一位女生，可事实上是一位男性。另外，整本书是以写一封长信的方式来完成的，我折服于作者的奇妙构思。文中那个痴情的女人，为了爱可以放低姿态，低至尘埃。这份热烈而纯洁的爱让她义无反顾，一直到死，都不曾动摇过。没有必要对她的爱来进行理性的判定，是否可取，单是这份执着和勇敢就让我动容。
26、金珊，《康德学述》毕业很久了，很多具体的知识渐渐遗忘，最近想起了康德，想起他的著作和思想，因此翻出《康德学述》，简要回顾一遍他的学说，借以平静心灵、启迪智慧。《康德学述》是一本老书，是一本学术著作，主要内容是简要而全面的介绍康德的哲学思想。个人认为是了解康德哲学思想的入门读物，不二之选。
27、辛灵，用了几天时间，读完《三杯茶》。葛瑞格·摩顿森等凭《三杯茶》与村上春树分获年桐山奖。这是一个探险家爱与信仰的真实故事。在巴基斯坦境内的世界第二高峰乔戈里峰，集聚着一些世界登山爱好者。这里山峰陡峭，山峰下面的巴托罗冰川缓缓流动。巴托罗冰川周围群山的卓绝之美，是地球上最美的地方，堪称山神的圣殿。摩顿森在登山过程中受伤，得到山脚下科尔飞村民的帮助和救治。当地贫穷落后状况令人难以想象，没有一所学校，八十二个孩子在户外霜冰的岩石平台上课。他承诺为村子建一所学校······为了一个承诺，他走上了另一条路。那些曲折的情节，令人喘不过气来的张力，让人读得停不下来。《三杯茶》比《追风筝的人》读起来更让人欲罢不能。个中情节，不是三言两语能说尽的。读时，一会儿觉得震撼，一会紧张，一会儿感动，一会儿又想流泪…...
28、吴牡兰，我这周没有完成六小时阅读，还没有用心去读完我读的中华孝道这本书，因为，这周我家务活较多，外出的事情也多，我还新建个读书群！叫蜗牛读书群！我加的新成员开始还不了解读书群的意义所在！但是，今天还行，终于有人，分享个人感想了！我这个群，如果，能带动起来他们都用心去阅读，懂得有收获了！自觉性的去拿起书本翻页阅读了，习惯读书了，再忙也有一些时间多少的看看书的！这就是，我建群的目的！让乡村人也要读书！乡村人的读书收获就是，树立自己，改善素质，语气随和！显现出来一个道理，社会和谐，家庭和睦！尊老爱幼！我会利用读书，多讲传统文化，讲中华孝道和传承下来的，中华民族美德！让乡村人以城市人交流结合阅读！让我们通辽市变成最美的城市！让阅读微风刮遍全市人民家中而努力！
29、王丽娜，非常高兴参加“科尔沁书虫”周末阅读6小时活动，目标完成，《苗疆蛊事》主要是讲在神秘的苗疆内，巫蛊传人之间的争斗，种族之间的蛊术斗法和各门派之间不同巫术之间的较量，苗疆蛊术属现代系列小说，因一直对科幻类，奇艺类事件，小说感兴趣，所以对此类小说情有独钟，会继续观看此类书籍，同时也会和群里的广大书虫们多多学习，多看些积极向上提高自我修养类的书籍，也谢谢科尔沁阅读书虫这个活动，让自己腾出来更多阅读空间和学习机会。
30、海玉，接着读了列夫·托尔斯泰的《战争与和平》，当读到“……库图佐夫总指挥战争间隙还读着天鹅骑士”(虽然是书中被塑造的人物，但现实中可以有)时，本人为之震撼！受之鼓舞！又让我想起了《平凡的世界》里的孙少平的如痴如醉的读书，更加坚定了我在现实生活中一定要找时间读书的决心了。
31、王晓慧，利用周末时间读电子版《望春风》，这是一部缩影中国近五十年的江南乡村史，接地气，有温度，普通人依然有高贵的品格。本书里作者将短暂的父爱写到极致，让读者读后难免不为之动容！这部书值得阅读，推荐给爱阅读的各位。
32、其木格，感谢阅读群对我的激励，感谢《摆渡人》陪我度过的周末三个小时。
33、苏伦，我刚刚读完《我们仨》，还没来得及写感受与大家分享。抱歉了！边读边哭，读了两天。大家晚安！
34、郭子杰，周末读人民出版社出版的朱耀廷《蒙元帝国》。二大收获，一是知道了一部分蒙古族古老的传统，比如“抢婚”、“累婿”、“兄嫂妻”、“不封不树”、“幼子守灶”等；另一方面知道了一部成吉思汗之前蒙古民族各部落历史和成吉思汗统一蒙古民族、草原的艰辛过程。折射出了他的能征善战。现在读到窝阔台吸收以耶律楚材为代表的儒学治国思想将蒙古帝国从奴隶制文明向封建社会文明迈进。读完三分之一，用时4小时余，挑战6小时失败。笃定读完全书再回顾分享。不当之处，请各位老师，朋友指正。
35、温雅宾，周末读了两个小时的《我懂你的知识焦虑》，书里用观念地层的说法解释了牛顿为什么二十多岁发明很多科学定律，之后却研究神学。牛顿出生在一个信基督耶稣的社会，他的生日是圣诞节，自小就认为自己是有和耶稣一样使命的人，他做科学研究的目的就是为了发现神造物的奥秘。观念地层决定了人的行为，好些怪异无法解释的事，研究他的观念形成，就可以解释啦。很神奇，很有收获的周末阅读。没完成时间正在加紧补课。
36、张志军这周末赶上全市两会，断断续续读了三个小时霍达的大作《补天裂》，读到戊戌变法，和李鸿章签订丧权辱国条约和一些仁人志士为了国家所做出的努力，感觉特别沉重，弱国无外交，感受到而今的强大！
37、王宇，我本周末同时参加了政协委员群“周日读书2小时”的挑战，经过今天一天的软磨硬挤，终于完成了6小时的挑战，将《马克思靠谱》精读完毕。“马克思是谁？”“马克思还活着？”“我们眼中那个彩色的马克思”……《马克思靠谱》开篇就引起新生代们（80后、90后）的好奇，吊起了年轻人的胃口，然后用“不枯燥”“不戏说”的基调，用一种流行文化的方式向读者娓娓道来，告诉我们：马克思这个全世界赫赫有名的“千年思想家”怎样用尽一生将高调诠释成了高尚，并用科普语言为我们介绍了他的理论以及对现实的指导力量。历史与现实一再证明“马克思靠谱”。这本书向我们讲述的是一位真实的、彩色的、依然“活着”的我们身边的马克思。
38、刘洪起，周末读了余华的《活着》，这不是我第一次接触这个故事，我记得小学时候有个电视剧叫《富贵》讲的就是这个故事，我们要学习富贵这种百折不挠的精神，经历了神话般的经历，眼看着所有的亲人在自己身边离去，他却始终没有放弃生活，最后还能自娱自乐的称老牛为富贵，这是一种乐观的、积极的生活态度，和他比起来，我目前的困难不算什么，风雨总会过去，太阳终会升起，我相信，面包和牛奶总会有的。
附：24号德格吉日夫读后感全文
“科尔沁书虫”“周末阅读6小时”挑战
1/7拜读呼和研究员《蒙古语语音实验研究》有感最初与呼和研究员遇见时是在年5月，并且非常清楚的知道老师在我们榆中校区公共教学楼作了题为《蒙古语词重音研究》的学术讲座。有很多对蒙古语实验语音学感兴趣的老师、同学们聆听着学术报告，当然首次接到带领恩师到新校区去讲学任务的我也特别期待着这一份中国社会科学院博士研究生导师的专业课。从那以后我便知道了他的老家是科尔沁，也是我国蒙古语实验语音学的第一位硕士，还是在国外获得少数民族实验语音学的第一位博士。从那以后老师赠送了我一本他研究尽几30的学术著作—《蒙古语实验研究》。那时，即将本科毕业继续攻读实验语音学专业研究生的我便开始反复品读老师的那本封面均有蒙古元素的跨专业、跨学科的书。起初阅读那本蓝色封皮的书，除了序言（总序、自序）和绪论之外，那些深层的论述和语音物理分析、语音生理分析等与自然科学相关的图表对我来说是个天文数字。也许是那次任务，也许是与老师们去保安族居住地田野调查时的缘故，更是学院研究生导师精心栽培的原因，更是对实验语音学这个领域的热爱，一直对这本书“情有独钟”。作为我国少数民族实验语言学学科带头人之一，积极参与我国蒙古语实验语音学学科的创建与实验的脚印深深在书中得到了体现。无论是在跨学科、跨领域方面，还是在图书中所使用的标点符号等微小方面，都给予了我们太多太多的专业“维他命”。2/7从刚开始时候的“天文数字”到慢慢的理解表层概念，再到逐渐明白语音物理分析的图谱，这本书与陪伴了研究生生涯，也见证了我的成长经历。不可否认的是，我们尽管参加全国语音学学术研讨会、蒙古语实验语音学青年学者学术研讨会等学术会议，还是蒙古语语音学专业方面的人常常聊起话题，恩师的《蒙古语语音声学分析》（蒙古文）、《蒙古语语音实验研究》等著作是必提的“经典”。也许生母是蒙古人的缘故，也许是一直学习蒙古语的缘故，或许是正在民族大学做民族语言语音实验研究的基础事宜的缘故，一提到与蒙古语相关的书籍、话题总是特别的敏感。也许，这也是有人“批评”我的缘故之一。随着科技技术的飞速发展，民族语言文字的保护与传承也面临着新的挑战。更是在今年全国“两会”中，总理政府工作报告的年重点工作任务中明确有“人工智能”“加强民族教育”“保护和发展少数民族优秀传统文化”“发展文化事业和文化专业”等词条。另一方面，作为国家法律法规中明确指出的重要工作，我们有理由、有责任、有义务去更好的做上述工作。作为一名公民，我们应该履行法律法规所赋予的神圣的使命；作为一名56个民族大家庭中的一员，我们有理由以不同正确的方式，传承和发展民族优秀传统文化；作为蒙古语授课的大学生，我们有责任赴民族地区担起应有的担当；作为蒙古族父母，我们有义务把孩子送到蒙古族学校，只要有这个条件；作为马背民族的家长，我们有担当给下一代传承民族优秀传统文化，哪怕是教会蒙古语、甚至是教。3/7会蒙古竖行文字；作为文化传承和发扬者，我们有信心做的更好、看的更远、追逐更高的梦想。除了常常鼓励我们做少数民族语音实验方面工作的老师和朋友们之外，通常也有不少给予负能量的人们。通常的说法集中在了民族语音实验工作偏大于理科工科、偏向于高端成果转化为产品、偏向于高校的学术科研研究。那么，早在20世纪贝尔公司以及现在的IMB、苹果、亚马逊、谷歌等公司对语音交互工作做到了何等的水平，大家都清楚的。那么，我们再回过头来看少数民族语音交互工作？达到高水准的语音识别、语音合成、语音交互的会有多少呢？何必去过于极端的“批评”民族语言语音实验基础工作的人们呢？请您或者您们给予他们一个游牧民族宽广的胸怀去支持他、鼓励她，哪怕只是精神方面的。品读《蒙古语语音实验研究》这本文理兼容的学术著作，再结合当今语音深度交互的现状，在回想目前现已明确做好的少数民族语音交互平台，我想上述感想绝非夸大其词。只是想给大家传递有那么一些人常常在语音实验室做着?iu的细微工作；常常有一些人到少数民族当地采集代表当地人们的语音信号；常常有一些人只为了确定一个音是否成为音位或者音位变体而撰写几篇学术论文。如有遇到类似的人们，请不要嘲笑他们一坐就几个小时，一录就是几个星期，一写都是参数，请给予他们支持的微笑、请赋予她们鼓励的“大拇指”、请予以他肯定的眼神。对于呼和研究员学术专著《蒙古语音实验研究》方面的感想远远4/7不止这些，当然这些感想也许是基于浓浓的师生关系；也许是向大家传递一些少数人的艰辛；也许是一个纯粹的“书虫”的内心的独白。往往用文字表达的是有限的，对于学术专著《蒙古语语音实验研究》的更进一步深层理解需要在今后的学习中有待努力，这也成为了我们今后更加努力的理由。
还记得与呼和老师年11月11日在保安族当地田野调查时写下那两首诗。今天把那两首诗放在这读后感的结尾处，回忆那些昔日的难忘时光，致敬“经典”书—《蒙古语语音实验研究》。
那两首诗为：
北风那个吹孛儿只斤·哈拉夫著
初冬的寒风在灯花阑珊的夜里北风的那个吹…在甘青两省交界处与黄河的流水声交相辉映仿佛是故乡科尔沁初春的回忆或许是师徒俩思乡的情感也许是保安当地特殊的迎宾方式或者是积石山当地应有的自然现象不同的交通方式在跨越着不同的空间维度形成独特的调研交响曲生命中的那个贵人引领着无知的胡德音夫那个肯定的眼神一个个颤动的声音一句句温馨舒适的话语像是吹起一阵阵暖风5/7北风那个吹…猴年的这个冬没有像去年雨水的迎接也没有上次白雪皑皑的怀抱更没有那第一次的凄凉与孤单只有这北风那个吹年末的那个风北风那个吹…轻轻的、偶尔猛烈那个吹吹赶着整日的疲劳吹来了冬季的寒吹散着迷漫的雾吹响了调研的铃冬日的那个吹北风那个吹雪花那个飘孛儿只斤·哈拉夫著阵阵北风呼啸着北风那个吹吹来了新春这个雪雪花那个飘飘来了我深夜的语录还记得师徒俩在保安时的北风那个吹吗？雪花那个飘飘在了我的话语里驶向远方的列车缓缓的向前开动着在外求学的孩子们望着父母远去的背影踏上求知的行程窗外飘落的一朵朵雪花6/7雪花那个飘飘到了我的书里相比幼小时的新春佳节近几年却附带着一丝丝忧伤是父母的日益苍白还是现实赋予农牧民的种种压力或者是乡村年少老幼的打工潮更是自己的碌碌无为慢慢飘落的雪花似乎是在为努力的人们解昔日的饥渴雪花那个飘飘向了我的心里记得那时正月最初的几天年过五六旬的乡亲父老提着装满行李的麻袋买起了几千里路程的硬座票在那似曾熟悉的陌生地方要开启他/她打工的路皑皑飘落的雪花像是为那些人践行雪花那个飘飘在了我的眼前心中有梦的年轻人们怀着家人们殷切的期盼与祝福无奈的与他心爱的她分离奔向那遥远的地方重新寻觅着、重新寻找着梦生根、发芽、成长的那片土地继续展翅飞翔在、继续遨游在属于他们自己的那片蔚蓝的天空属于她们自己的那个浩瀚的宇宙新春飘落的那场雪无疑在给逐梦的人壮胆7/7雪花那个飘飘落在我的脸上北风那个吹雪花那个飘吹呀吹、飘呀飘吹向那、飘向那诗和远方……
“科尔沁书虫”“周末读书6小时”第三轮挑战小小“科尔沁书虫”—德格吉日夫年3月11日18：32于西北民族大学语音实验室
（欢迎加
转载请注明：http://www.xunlua.com/yysc/4498.html
