杜科哈人鹿背上的民族农村青年杂志

鹿背上的民族文/李盼在情人眼里，鹿是个描述的状语，是彼此相视一笑的悸动与忐忑。在诗人心里，鹿是灵感，不着痕迹潜行于识海，偶尔流露在只言片语。在中国传统认知里，鹿以灵兽闻名，它们远离人世喧嚣，择山灵水秀之地生存。因为离世索居，人们对它无限神往，只有仙家才能以它为坐骑。作为生命力的象征。被认为能给人带来吉祥幸福与长寿。然而在北方，蒙古的泰加针叶林带一直居住着这么一群骑驯鹿的人，他们以鹿为伴，生存了年.他们是杜科哈代人。泰加针叶林带拥有一种荒凉而严酷的美，虽然知名度无法与戈壁沙漠或者大草原相提并论，但却是地球上的最大的生物群落区之一。这个针叶林带起于苔原之尾，几乎一直从欧亚大陆延伸到北美亚北极地区。它拥有极大的环境价值，是杜科哈人和他们喂养的驯鹿的家园。生活在泰加针叶林带并不容易，这里的平均温度不到零摄氏度，最低时可达到零下53摄氏度。不过，夏季时的温度也能达到21摄氏度。全年温差之大令人感到吃惊。但对于当地的森林以及其他植物和动物群落来说，这却是它们最喜欢的环境。杜科哈人一直生活在泰加针叶林带。他们靠喂养驯鹿为生，经受极端天气的考验。从鹿肉、鹿皮到重要的驮畜，驯鹿几乎为他们提供了生活所需的一切。严酷的生存环境打磨出他们坚韧不拔的性格。现在，杜科哈族的人数不断减少，赖以生存的驯鹿数量也呈下降趋势。为了能够延续古老的生活方式，他们必须尽快做出改变。过去，杜科哈人主要猎杀野生动物为食，只有驯鹿过了生育年龄或者过于老迈，无法继续充当驮畜时，杜科哈人才会屠宰驯鹿。泰加针叶林带是一个资源丰富的栖息地，一度生活着包括熊、松鼠、野兔、獾和驯鹿等大量野生动物。然而近年野生动物大量减少，杜科哈人的生存受到严重威胁，越来越多的杜科哈人为了生存，被迫屠宰驯鹿。现在的杜科哈人是蒙古人数最少的一个民族，只有大约45户人家，靠喂养驯鹿为生。他们的传统文化和生活方式面临着各种威胁，其中包括向市场经济的过渡、旅游业、全球变暖、语言流失以及占据统治地位的蒙古族的同化。15年前，杜科哈人（以及当地的其他3个游牧部落）共喂养了1.5万头驯鹿，现在的数量却萎缩到头并且仍在不断下降。此外，不加管控的采矿业也对泰加针叶林带的环境造成破坏，进而影响驯鹿牧民的生存。当地的采矿业通常规模很小，但它们对森林生态系统产生的破坏力非常大。采矿产生的副作用包括森林砍伐、野火以及有毒化学物质污染，导致土地和水资源遭到严重侵袭。所有这些都让杜科哈人的生活受到严重影响，驯鹿受到的威胁更多，由于近亲交配和疾病，它们的数量不断减少。游牧生活是杜科哈人几千年沿袭的传统，现在却有越来越多的年轻人希望安顿下来，安定的生活、稳定的学习环境，现代化的日用消费品，这些都对他们造成难以抵御的诱惑。逐渐难以维持的传统和日渐恶化的生存环境，让这个民族前景堪忧，很难想象没有驯鹿的杜科哈人如何生存，这种动物与他们民族相依相存，但谁也不愿见到他们走向消亡。那可是北境独一无二的风景。原载于《农村青年》杂志

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