只有玩世不恭的人，一辈子都是黄金时代，高潮如注，平淡如水。
天津人郭德纲，在北京搞德云社，把自己搞成了最火的相声演员。虽然火，但曲协并不认可他，多次批评他的相声低俗。
批评郭德纲低俗，无可厚非。他的相声中，充斥着拉屎放屁的段子，这些玩意，虽然每个人每天都干，三医院。但堂而皇之在舞台上说，不合规矩。舞台，应该是歌颂美好事物的地方。
但郭德纲不以为然，反而变本加厉，大谈特谈。从心理学来分析，老郭可能对拉屎放屁有独特的癖好。癖好这东西，奇怪着呢。有人喜欢红木，有人喜欢茶壶，有人喜欢裹脚布，有人喜欢穆桂英......
从年龄来看，73年出生的郭德纲，没赶上全民崇拜“大粪”的年代。那个时代，挑粪工时传祥被作为传奇人物颂扬，农业学大寨，广大知识青年下乡，在田间地头唱着“庄稼一枝花，全靠粪当家”。
在没有化肥的时代，庄稼能否丰收，大粪起着决定性作用。知识青年为了把大粪挪到自家的田里，互相之间展开了激烈的争夺，甚至动起了镰刀和锄头。
在那时的农村，粪就是人见人爱的宝贝，要分门别类，唤作：猪宝、牛宝、羊宝、马宝、驴宝、狗宝、鸡宝……还有人的大宝。春夏秋在庄稼地里劳作，冬天的主要农活就是拾粪。
有这样一个真实的故事：几个知青各挑着一担大粪匆匆赶路。忽然领头那人不慎滑倒，担着的东西泼洒一地。几个同伴赶紧放下担子，上前去扶他。跌倒者挣开同伴的搀扶，慷慨激昂的说：不要管我，大粪要紧！
年长的曲协掌门人，年轻时是拾粪能手，大粪是他情窦初开时节抹不开的回忆。但恋爱就是这样，当初多爱她，分手后就多恨她。自从穿上西装登台后，曲协掌门人就对大粪往事闭口不提了。
多少年过去，大粪渐渐被锁进洗手间，连农村人都不稀罕了。郭德纲却跑出来，把大粪放出来，顺着舞台喷射而出。俗，实在太俗了。但观众喜欢，排泄物一出，笑声一片。
对排泄物充满迷恋的，还有比郭德纲大二岁的冯唐。他曾在作品中用气势磅礴的词语描绘撒尿。
“我的小便真雄壮啊，我哼了三遍《我爱北京天安门》和一遍《我们走进新时代》，尿柱的力道没有丝毫减弱，砸在水泥池子上，嗒嗒作响，溅起大大小小的泡沫，旋转着向四周荡开，逐渐破裂，发出细碎的声音，仿佛啤酒高高地倒进杯子，沫子忽地涌出来。”
冯唐是北京人，与从小学艺，没受过正规教育的郭德纲不同，冯唐品学兼优，是医学博士，主攻妇科。但无论留学美国，就职投行，还是当了华润医疗CEO，冯唐都脱不开对撒尿的迷恋。他写了这样一首诗：“当我排队等着站上小便池的时候，有人已经在大便池先尿了。”
撒尿对于男人而言，是一种变相的性炫耀。几乎每个男人，都经历过这样的场景：恰同学少年，风华正茂，站在小便池边，聊着女同学，女老师，光盘......互相比大小。
可想而知，冯唐的作品，格调是黄色的，仪表堂堂的妇科博士，在小说中尽情宣泄着年轻时的性压抑，渴望着当一个流氓，他在《十八岁给我一个姑娘》中写道：流氓是种爱好或生活方式，仿佛写诗或是画水粉画，只要心不老，流氓总是可以当的。
冯唐也火了，火得一塌糊涂，是最畅销的作家之一，女文青的最爱。在40岁的时候，冯唐终于从意淫中走出来，离婚，滚到满是姑娘的世界，自由自在。
女人崇拜冯唐，男人更喜欢郭德纲，“上炕认识娘们，下炕认识鞋”，“于谦的父亲爱洗头”，“于谦的老婆喊死鬼”，这样的段子才带劲。
这两位70后，一个雅一个俗，内容却是贯通的，真是一对好哥们。
像郭德纲被曲协排斥一样，冯唐也与作协无缘。在一心弘扬真善美的协会看来，这两个人，都是玩世不恭的。
玩世不恭？跟祖师爷比起来，这两位也就只能用一句“小兔崽子”来形容吧。
郭德纲的师傅是侯耀文，侯耀文是侯宝林的儿子，而侯宝林，才是相声界那个玩世不恭的祖师爷。
旧社会，相声是要到天桥上说的，说出名堂的，才被招进茶馆里，从露天转到室内。侯宝林的本领，就是让相声挤掉大鼓和说书，成了茶馆中的压轴演出。
新社会，侯宝林成了导师的座上宾，他一跃成为人民艺术家，领高工资，为人民演出。但人民群众，忙着炼钢拾粪，没工夫听相声。所以，侯宝林主要还是给导师演出。
从天桥到红墙，侯宝林让南方导师爱上了北方相声，百听不厌，还要拍成录像反复播放。
侯宝林留下来的录像，几乎都是那时候的，他说了多段相声，其中50多段从没有在民间说过。这50多段，反映了导师独特的口味，并不适合人民群众。这口味，到底是高雅，还是高雅呢？
这并没有阻止他被送往干校劳动。对于劳动，侯宝林自得其乐，有一位挤奶工慕名来追星，他立刻诌了四句诗：“挤奶的师傅挤奶多，挤出奶来大伙儿喝，人工挤奶太费事，不如大伙趴那嘬！
低俗or高雅？侯宝林才不在乎呢。对于女人，他像个男人一样喜欢，在那个年代，他结了两次婚，还有一个圈里都在传的私生子。
对于相声这碗饭，侯宝林看得很淡，他禁止儿孙们学相声，要求他们另学一门一技之长，到什么年月都能混口饭吃。但一个儿子，不听话，报考文工团被录取，也混成相声大师。一个孙子不听话，被郭德纲拉进德云社，作为“长子长孙”摆在那里。
对于名声，顺其自然吧，60岁过后，侯宝林就不登台了，被作为一个吉祥物使用着，他也借坡下驴，爱吃爱玩爱搞笑。出访美国时，一位记者问他：里根是演员，但他当了总统，你也是演员，也可以当总统吗？侯宝林说：里根我知道，我们不一样，他是二级演员，我是一级的。
看得开，才配得上“玩世不恭”。
晚年，侯宝林经常怀念年轻时，在“茶馆”说相声的日子，那时的他，一门心思搞笑，博个满堂彩，吃碗八宝饭。
侯宝林怀念的茶馆，早就丢进故纸堆了。如今的茶馆，要么变成棋牌室，要么变成商务会所，跟文化没几毛钱关系了。但话剧《茶馆》，还在舞台不断演出，可是写《茶馆》的人，投湖已经50多年了。
老舍，地道的老北京，京味京腔，玩文字的水平，比冯唐不知道高出多少。有人说老舍心眼小，忍受不了欺凌，才寻了短见。
呵呵，这样想老舍，那是大错特错了。读透人性善恶的老舍，是不想陪年轻人玩了。
抗战最艰苦的时候，日军突袭重庆，友人问老舍：“你怎么办？”老舍脱口而出：“北面就是滔滔的嘉陵江，那里便是我的归宿！”
蝼蚁尚且贪生，唯有“玩世不恭”的人，才能随时舍掉这具臭烘烘的躯壳。
郭德纲和冯唐，认真赚钱，名利场中团团转。郭德纲力捧儿子说相声，到哪里都带上，不遗余力。冯唐立足投资圈的同时，又混进娱乐圈，电视剧一部接一部。
在聚精会神、一丝不苟的时代，这两位已经是难能可贵了。
只是，靠拉屎撒尿和性交，与“玩世不恭”之间，隔了一排排的姑娘和一摞摞的钞票。也许，只有已经死掉的王小波，才带着一些真正的玩世不恭。
（王小波荡起双桨......）
他在《黄金时代》中，赞颂着处男王二在田野中挺立的小和尚，落日的余晖下，灿灿生辉，那一次的硬度，空前绝后，余生再也没有来临。
《黄金时代》是王小波的一生之作。人这一辈子，看似漫长，但黄金时代，唯有那情窦初开、情欲亢奋的短暂一段。过了那个季节，任你多么有钱有势，也找不回当年荷尔蒙汹涌搅动的幻想。
郭德纲的黄金时代，留在了脏乱差的北漂岁月，四处奔走，求告无门的他，说起了5块钱一场的相声，说得满头大汗，高潮迭起。
冯唐的黄金时代，留在了18岁压抑的性幻想里，那时候他渴望前凸后翘的姑娘，却在众人的殷切期盼下，老老实实当着好学生。
只有玩世不恭的人，一辈子都是黄金时代，高潮如注，平淡如水。
《茶馆》里的掌柜王利发，聪明机灵，为了维持生意，变着法子搞革新。从大清朝，到北洋军阀，再熬过抗日，最后在临解放前，才被反动派逼迫着上吊，茶馆终于关门。
唉，旧社会真是没效率，像茶馆这种脏乱差的营业场所，保护环境的一纸通知不就搞定了吗，还能让它熬那么久。老舍想写茶馆，也得符合规定。
在集体步入“黄金时代”的时代，那些玩世不恭的人，都死了。
你我的黄金时代，斯基们要去认真学习了，临行前留一句李中堂的诗与撸友共勉：秋风宝剑孤臣泪，落日旌旗大将坛；海外尘氛犹未息，请君莫作等闲看。
来源：老斯基漂移（ID：laosijicj）作者：大头斯基
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